Makna Hari Kesaktian Pancasila bagi Mahasiswa: dari Peringatan menuju Pengamalan

Makna Hari Kesaktian Pancasila bagi Mahasiswa: dari Peringatan menuju Pengamalan

Oleh : Addinzanet Ceizar Nurlatif

Mahasiswa Prodi Hukum Bisnis Angatan 2026

Setiap tanggal 1 Oktober, bangsa Indonesia memperingati Hari Kesaktian Pancasila. Peringatan ini lazimnya diwujudkan melalui upacara dan kegiatan seremonial. Namun, peringatan yang berhenti pada seremoni berisiko kehilangan maknanya. Pertanyaan yang patut diajukan, khususnya oleh mahasiswa, adalah apa sesungguhnya yang dimaksud dengan kesaktian Pancasila dan bagaimana nilai tersebut diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari.

Hari Kesaktian Pancasila diperingati untuk mengenang peristiwa Gerakan 30 September 1965, yakni tragedi yang menelan korban jiwa dan mengancam sendi kehidupan berbangsa dan bernegara. Peringatan ini mengandung pesan penghormatan terhadap para korban sekaligus pengingat bahwa kekerasan tidak boleh menjadi cara untuk menyelesaikan perbedaan pandangan. Apabila 1 Juni diperingati sebagai Hari Lahir Pancasila, maka 1 Oktober menjadi pengingat atas ketahanan Pancasila sebagai dasar negara.

Istilah "kesaktian" kerap dipahami secara keliru seolah-olah Pancasila memiliki kekuatan supranatural. Pemaknaan yang lebih tepat adalah bahwa Pancasila terbukti tangguh sebagai titik temu bangsa yang majemuk. Para pendiri bangsa merumuskannya melalui perdebatan panjang pada tahun 1945, bukan untuk memenangkan satu golongan tertentu, melainkan untuk mempersatukan seluruh golongan dalam satu rumah kebangsaan. Maka, kesaktian Pancasila bersumber dari kesepakatan bersama dan daya tahan nilai-nilainya, bukan dari hal yang bersifat mistis.

Daya tahan tersebut tidak dapat dianggap sebagai warisan yang akan lestari dengan sendirinya. Tantangan dewasa ini jarang berbentuk pemberontakan bersenjata, melainkan hadir secara lebih halus, antara lain berupa penyebaran hoaks, ujaran kebencian di ruang digital, sikap intoleran, apatisme terhadap persoalan sosial, judi daring dan pinjaman daring ilegal yang menjerat generasi muda, serta budaya serba instan yang menormalkan kecurangan. Di sisi lain, Pancasila masih sering diperlakukan sebatas materi hafalan. Tidak sedikit orang yang hafal urutan kelima sila, tetapi belum menjadikannya pedoman dalam mengambil keputusan. Padahal, Pancasila hanya akan tetap sakti apabila senantiasa diamalkan oleh generasi penerusnya.

Dalam konteks ini, mahasiswa memegang peran strategis. Sejarah mencatat bahwa pemuda dan mahasiswa kerap berada pada titik-titik penting perjalanan bangsa, mulai dari Sumpah Pemuda 1928 hingga Reformasi 1998. Peran tersebut kini menuntut bentuk yang berbeda, yakni pengamalan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupan akademik dan bermasyarakat.

Sila pertama, Ketuhanan Yang Maha Esa, mengajarkan sikap beriman yang disertai penghormatan terhadap perbedaan keyakinan. Di lingkungan kampus yang dihuni mahasiswa dari beragam latar belakang, beragama secara santun dan moderat merupakan wujud pengamalan sila ini. Sila kedua, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, mengharuskan penolakan terhadap perundungan, kekerasan (termasuk kekerasan seksual), serta sikap merendahkan sesama, baik di ruang perkuliahan maupun di ruang digital. Sila ketiga, Persatuan Indonesia, menuntut kehati-hatian dalam menerima dan menyebarkan informasi. Di era media sosial, satu unggahan yang keliru dapat memicu perpecahan dalam waktu singkat. Karena itu, membiasakan diri memverifikasi kebenaran informasi sebelum membagikannya merupakan kontribusi nyata dalam merawat persatuan.

Sila keempat, Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, menanamkan budaya musyawarah. Mahasiswa dituntut mampu berbeda pendapat secara argumentatif, menghargai suara anggota dalam berorganisasi, serta menyampaikan kritik berbasis data dan bukan celaan. Mengamalkan Pancasila tidak berarti bersikap diam, sebaliknya, ia menuntut keberanian menyuarakan kebenaran ketika ketidakadilan terjadi. Sila kelima, Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia, diwujudkan melalui kepedulian nyata, antara lain pengabdian kepada masyarakat, advokasi bagi kelompok rentan, dan kejujuran akademik. Menjauhi plagiarisme serta kecurangan dalam perkuliahan sejatinya merupakan latihan awal dalam menolak korupsi.

Bagi mahasiswa di bidang hukum dan bisnis, pesan ini memiliki relevansi yang lebih langsung. Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara, sehingga setiap kaidah hukum yang kelak dipelajari, disusun, maupun diterapkan semestinya bermuara pada nilai-nilai tersebut. Dalam dunia usaha, semangat serupa tercermin pada asas kekeluargaan dalam Pasal 33 UUD 1945. Kegiatan bisnis boleh mengejar keuntungan, tetapi tidak boleh mengabaikan keadilan, kejujuran, dan kemaslahatan bersama. Kelak, para lulusan akan kerap dihadapkan pada pilihan antara jalan pintas yang menguntungkan dan jalan yang benar. Pada saat itulah integritas yang bersumber dari nilai-nilai Pancasila benar-benar diuji.

Pengamalan Pancasila tidak harus dimulai dari tindakan yang besar. Hal-hal sederhana seperti disiplin waktu, kejujuran dalam ujian, sikap santun terhadap teman yang berbeda pandangan, serta kepedulian terhadap lingkungan kampus merupakan bentuk pengamalan yang nyata. Pancasila juga hendaknya tidak dijadikan instrumen untuk menghakimi pihak lain, melainkan tolok ukur untuk mengevaluasi diri sendiri.

Sebagai penutup, Hari Kesaktian Pancasila hendaknya tidak berhenti sebagai seremoni tahunan, tetapi menjadi momentum refleksi, sudahkah sikap dan keputusan sehari-hari mencerminkan kelima sila? Pancasila tidak akan sakti semata-mata karena diperingati, melainkan karena diamalkan secara konsisten. Mahasiswa, sebagai generasi penerus yang kelak mengemban tanggung jawab kebangsaan, memiliki kesempatan sekaligus kewajiban moral untuk menjaga kesaktian tersebut.